بواسطة: هيئة تحرير موقع ياني
يجب أن يكون للباحثين العاملين في مجال إسرائيل، والمتعاونين مع زملائهم الإسرائيليين، الحرية في تبني شبكة قراءة استعمارية ودعم المقاطعة الأكاديمية التي تستهدف المؤسسات الإسرائيلية.
جندي إسرائيلي يلتقط صورة أمام مكتبة جامعة الأقصى في غزة، مما أدى إلى إحراقها.
يقول المؤرخ الإسرائيلي عمر بارتوف في تحليل مطول نشرته صحيفة الغارديان : ” لم يعد من الممكن إنكار تورط إسرائيل في جرائم حرب منهجية وجرائم ضد الإنسانية وأعمال إبادة جماعية”. وقبل بضعة أسابيع، أدلت المقررة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بالأراضي الفلسطينية المحتلة، فرانشيسكا ألبانيز، بشهادتها بوجود ” أسباب معقولة ” للاعتقاد بأن إسرائيل ارتكبت ” عدة أعمال إبادة جماعية ” في غزة.
هذه التصريحات، مثل التقارير الأخرى التي تحذر منذ أشهر عديدة من الجرائم المرتكبة في قطاع غزة، لا تبدو كافية لفرض هذه الرواية، مثل الأمر الصادر في 26 يناير/كانون الثاني 2024 عن محكمة العدل الدولية الذي اعترف بوجود خطر معقول. بالإبادة الجماعية، أو الإعلان العام الموقع في 17 أكتوبر 2023 من قبل ثمانمائة أكاديمي متخصص في الصراعات والإبادة الجماعية.
ويعمل القادة الإسرائيليون ومؤيدوهم في الغرب على حماية صورة إسرائيل وسياستها تجاه الفلسطينيين، تحت ستار محاربة حماس، وتحرير الرهائن، والدفاع عن معقل حقوق الإنسان الذي يحمل في داخله إخفاقات ديمقراطيتها الوهمية. .
عزلة إسرائيل
إن إجراء بحث حول إسرائيل وفلسطين قبل 7 أكتوبر 2023 يعني دراسة الاستعمار الاستيطاني، والمجتمع الإسرائيلي الممزق، والمجتمع الفلسطيني المضطهد، والأرض المجزأة. أضف الآن أعمال الإبادة الجماعية التي ارتكبتها دولة إسرائيل والتي احتشدت ضدها أغلبية المجتمع الإسرائيلي: تم تسجيل أكثر من أربعين ألف ضحية؛ 1.9 مليون نازح يعيشون في ظروف كارثية؛ التجويع كسلاح حرب؛ ومركز تعذيب للمدنيين المعتقلين تعسفياً؛ تدمير كافة الجامعات؛ قتل قياسي للصحفيين ومنع وصول الصحافة الدولية إلى قطاع غزة.
لقد تم تجاوز العتبة. وكما قال ديفيد هيرست، محرر موقع ميدل إيست آي ، فإن ” إسرائيل لم تصبح موطناً لشعب يعاني من الاضطهاد والاضطهاد في جميع أنحاء العالم منذ آلاف السنين، بل أصبحت فورت نوكس للتفوق اليهودي، الوريث الطبيعي للعنصريين البيض “. لقد أدركت الجامعات في مختلف أنحاء العالم القضايا المحيطة بحق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره: فلعدة أسابيع، نظم الطلاب تضامناً عادلاً ومتمرداً في مواجهة السلطات القادرة على إرسال الشرطة لإخلاء مخيماتهم.
إن الاستجابات الاستبدادية للحكومات التي تدعم إسرائيل، واستغلال الحرب ضد معاداة السامية، فضلاً عن الهسبارا الإسرائيلية ، لن تفعل شيئاً. إن شهادات سكان غزة على شبكات التواصل الاجتماعي، والتدفق المستمر لصور الجثث التي يتم انتشالها من المقابر الجماعية، والعنف الاستعماري في الضفة الغربية الذي يتصاعد كل يوم، والجنود الإسرائيليون الذين يهينون الفلسطينيين ويقتلونهم ويجردونهم من إنسانيتهم، كلها أمور تؤثر على الروح المعنوية وينتهي بها الأمر بالاهتزاز ما يطلق عليه الآن اسم إسرائيل: دولة مرتكبة لجرائم الإبادة الجماعية.
إننا نشهد الآن عزلة إسرائيل. في مقال له بصحيفة نيويورك تايمز ، يتحدث كاتب العمود بيتر بينارت عن ” تمزق كبير ” داخل اليهودية الأمريكية التي كانت حتى الآن تجمع بين الليبرالية والصهيونية. وهي دعوة انضمت إليها نعومي كلاين التي تدعو إلى ” الخروج من الصهيونية ” من أجل ” تحرير أنفسنا من المشروع الذي يرتكب الإبادة الجماعية باسمنا “.
مجال الدراسة المعطل
عندما يُدعى الباحثون للتعبير عن أنفسهم في وسائل الإعلام، يجب عليهم اتباع وصفات مرتبطة بالاستقطاب الكاريكاتوري لموضوعات البحث عبر الصحافة والإذاعة وأجهزة التلفزيون وشبكات التواصل الاجتماعي. فمن ناحية، يواجه المتخصصون في المجال الفلسطيني أسئلة تكاد تكون حصرية حول حماس وشرعية المقاومة المسلحة. من ناحية أخرى، يتم استجواب المتخصصين في المجتمع الإسرائيلي بشكل شبه حصري حول معارضة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، حيث يريدون تسليط الضوء على صورة إسرائيل المقدمة كدولة ديمقراطية مع مجتمع مدني ديناميكي، معبأ ضد الحرب. تنقل هذه التبادلات رؤية مانوية للمجتمعين. وإذا دافعنا عن ممارسة البحث بين النهر والبحر، فإن الخطاب الإعلامي يدمج الباحثين في مجال بحثهم، ويجبرهم على ترسيخ أنفسهم كضامنين أخلاقيين للمجتمعات التي يعملون فيها.
أكثر من أي وقت مضى، تكتسب مسألة المصطلحات والمفاهيم المشابهة للوضع الإسرائيلي الفلسطيني أهميتها، لأنه من خلال هذه التعبيرات المختلفة ينقسم البحث الفرنسي، بنفس الطريقة التي تنقسم بها وسائل الإعلام الغربية. ومثل حرب الإبادة الجماعية التي شنتها إسرائيل في غزة، فإن العديد من المصطلحات لم تحقق حتى الآن إجماعاً في الأوساط الفكرية: فلسطين 1948 (إسرائيل)، فلسطين 1967 (الضفة الغربية والقدس الشرقية وغزة)، فلسطينيو 1948 (مواطنو إسرائيل أو “إسرائيليون”.) “العرب”)، نظام الفصل العنصري الذي تفرضه دولة إسرائيل على السكان الفلسطينيين، أو الاستعمار الصهيوني.
وفي هذا السياق، فإن إجراء أبحاث نقدية حول المجتمع الإسرائيلي يواجه عقبات كبيرة. إن شيطنة العلوم الاجتماعية، وخاصة علم الاجتماع، تمنع إنتاج تحليلات معقدة، متهمة بشكل منهجي بالرغبة في تبرير أعمال العنف التي يرتكبها الفلسطينيون أو الأيديولوجية الصهيونية التي يتم تحليلها. فالمنشور الاستعماري، رغم قبوله في العلوم الاجتماعية الناطقة باللغة الإنجليزية ومعتمد تاريخيا في العمل العلمي باللغة العربية، لا يزال يكافح من أجل ترسيخ نفسه في فرنسا، حتى لو كان انتشاره يتزايد بشكل حاد.
وعلى العكس من ذلك، فإن ما يسمى نموذج ” الصراع الوطني ” ، والذي يتألف من حركتين وطنيتين متماثلتين تتقاتلان على نفس الأرض، ما زال يشكل مصدر إلهام لتحليلات توافقية بقدر ما هي غير مناسبة. تعطي وسائل الإعلام الرئيسية مكانة الصدارة لهذا النهج، وبالتالي تعيد إنتاج تطبيع المعرفة حول إسرائيل، والذي، بعيدًا عن كونه محايدًا أو غير سياسي، هو نتاج العقيدة الصهيونية .
من أجل نقاش علمي حر ومحترم
وعلى الرغم من الهجمات العديدة التي تستهدف المتخصصين في المجتمع الفلسطيني، إلا أنهم متحدون فيما بينهم وتدعمهم شبكات الباحثين العاملين في العالم العربي. هناك مساحات قوية، وإن كانت مهمشة، حيث يمكن للدراسات الفلسطينية أن توجد. وهذا ليس هو الحال بين علماء إسرائيل والدراسات اليهودية.
هذه البيئة، الممزقة في حد ذاتها بسبب المعارضة الكاريكاتورية بالكاد بين الصهاينة ومناهضي الصهيونية، تمزقت منذ 7 أكتوبر 2023. والنتيجة هي تقلص المساحة، المحدودة للغاية بالفعل، لإنتاج الخطاب النقدي والتعبير عنه. عن إسرائيل. وكأن العمل على المجتمع الإسرائيلي يرقى تلقائياً إلى تأييد السياسة الإسرائيلية. وكأن إجراء الأبحاث في إسرائيل والتحدث بالعبرية والتعاون مع زملاء إسرائيليين يتعارض مع اعتماد شبكة قراءة استعمارية ومواقف سياسية مثل دعم المقاطعة الأكاديمية.
وهذا الوضع يهدد الحريات الأكاديمية ويعيق الحياة المهنية للباحثين المتخصصين في إسرائيل، الذين ليس لديهم أو لم يعد لديهم إطار مؤسسي لدعمهم في تحقيقاتهم الميدانية وفي تعزيز عملهم في فرنسا. الباحثون الشباب، في ظل حالة الهشاشة العامة التي يعيشها عالم الأبحاث الفرنسي، هم أول الضحايا.
ولهذا السبب، وبعد الحياد المستحيل الذي أعلناه في ديسمبر 2023 ، فإننا نؤكد تمسكنا بقاموس يتم تحديثه باستمرار من أجل توجيه خطنا التحريري بشكل أفضل نحو ما نعتبره عادلاً لتعريف الحقيقة الاستعمارية الإسرائيلية – الفلسطينية. وهذا ما يجب أن يتمكن النقاش العلمي من التركيز عليه، وهو التخلي عن الحروم أو المحاكمات الباطلة التي تهدف إلى النيل من جودة الباحثين وإخضاعهم لمختلف أشكال الرقابة داخل المؤسسات الفرنسية.
